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风再起时 · 武城之争——曾昭演 [复制链接]

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发表于 2012-4-7 08:51:12 |显示全部楼层
风再起时 · 武城之争——曾昭演(2011-07-17 12:52:49)

    7月12日“中国·临沂”官方网发表《宗圣曾子故里“回归”平邑》一文报道:2011年秋季新教材发行。人民教育出版社将初中《语文》七年级上册第43页对曾子的注释由“山东嘉祥人”纠正为“山东平邑”。
    由此引起延续数百年的曾子武城之争大风波再起。“嘉祥县政府门户网站” 随即于15日发表曾令霞撰《曾子故里在嘉祥,毋容置疑》和沈效敏撰《曾子故里在嘉祥,铁证如山》等多篇文章、采访报道以驳平邑论。这些由来已久的争论马上引燃到“曾氏宗亲网”,令家族成员同步议论成风风火火之势。相关质疑帖子满天飞,更有甚者直接致电向我查询。这问题不是一言两语可以解释明白,明成化至今的争议,不是这么好论的。试想明末大儒王雅量撰《曾子费人考》以论之,到近代学者沈效敏撰《曾子故里考实》驳论,也没有得到明确的结论。
    昨天我以曾氏子孙一员在论坛回复宗亲提问:
    历史是任人装扮的小姑娘,何必如此认真呢?很多历史因年代久远已经很难核实所谓的真理了。历年历代因名誉或利益,苦心积累从一些所谓的正史、典籍查找有利自己的“证据”以佐证己说而已,最后引延到现代还是谜团一堆。现代的名人效应兼招商利益更甚矣。
    至于大家的疑问,曾氏宗亲联合总会(简称“总会”,因有族人提出由总会出面定论此事)暂时还没有这方面的专家出来认证,而且总会法定在嘉祥,即使作出结论,也未必得到信服。这些问题应该要由非曾氏、无属地利益关系的专家经研究得出结论后公布社会的。也就是现在的平邑、嘉祥两地人士,以及曾氏家族成员,不宜参与研讨,有利益关系就众口莫辩,无论是否有理也是枉然。因为身在其中出发点就值得怀疑。否则只会产生对立的矛盾而已,也永远不会得到任何结论性和一致认可的结果。(推荐大家看看清朝光绪十六年、史家王定安先生所编著的《宗圣志》,对其中提及的问题有比较和谐的答案)
    至于谈到重修族谱,我一向主张记载曾氏应从蒧、参二公开始,最远追溯到曾姓授姓始祖巫公为止,再往上的属于传说期历史,没有完整的文字记载,所以不应作准。严格来说巫公以前也不是姓这个“曾”。至于宗圣公居地,历代族谱均记载“武城”,依书直说“武城”即可,最多加注为古鲁国武城、在今山东省,何必多此一举去争拗呢?和谐团结是重修族谱的要义,谨记吧!
    有宗亲提出,平邑、嘉祥两个宗圣曾子墓,会不会拜错先祖墓?我说“没有错”!只要墓碑上书“宗圣曾子之墓”,无论是衣冠冢、纪念墓、原葬墓,只要墓碣名字是先祖名讳,就不能够说是错!庙、祠同理,只要供奉的神位名讳正确,作为后裔子孙,大可放心致拜。越多地方供奉,则特显子孙众多,祭祀不断。墓、庙(祠堂)没有规定只有一个,只是性质不同其意义一样。


编者注:原文转载宗亲召演风再起时 · 武城之争》一文,希望大家各抒己见,参与讨论。

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